Lão lại đem lòng thương thầm người mẹ của 4 đứa con nhỏ
Có những lần bố chồng chị đi làm "bùa" cho khách cả vài tuần trời không về nhà. Ngôi nhà sàn ọp ẹp. Bám chặt lấy họ. Thậm chí bỏ luôn cả chồng mà phải lòng lão. Vậy là lão đã có tới 4 người vợ! Uống ngụm nước pha bằng lá rừng thật dài như để lấy hết anh dũng. Lão kể: "Khách đến từ khắp nơi. Đến thời điểm này lão còn 11. Vớ lão có 5 người vợ. Lão kể về câu chuyện người vợ thứ 5 của mình.
Lão gặp 5 mẹ con từ Lạc Sơn (Hòa Bình) bồng bế nhau kiếm việc làm. Mấy chục năm lão ở một mình. Chuyện vợ chồng dạo đó nặng nề. Chính quyền địa phương sẽ vào cuộc để giải quyết trường hợp này. Những câu chuyện chúng tôi được nghe.
Nào gái Hà Nội. Cho bà làm bà ba luôn". Thấp lè tè nằm lọt thỏm giữa rừng cây um tùm. U ám. Từ ngày bà Tư phát hiện con gái mình (tức bà Năm) chót dại gây ra chuyện tày trời với chồng thì hai mẹ con giận nhau một thời kì dài. Bản tính công việc của lão là làm nghề "thuốc" (tức bùa ngải) phục vụ những tình nhân duyên lận đận. Hiểu hiết của người dân về luật hôn nhân gia đình.
Giờ có tuổi mới chuyển lên xóm giữa ở với người con thứ 3 của bà cả. Chuyện xảy ra đã lâu. Dù đã có tới 4 mụn con nhưng "lão đa tình" vẫn mê mệt trước vẻ đẹp đậm đà của người nữ giới miền sơn cước.
Bà đẻ một mạch cho lão 7 người con. Chuyện gia đình. Lão đã vơ vội chiếc điếu ục ngay xó bếp lấy sức già rít một hơi dài rồi tiếp: "Vào nhà uống nước đi. 14 người con. Không biết vì tài ăn nói hay gì mà lão đã "hạ gục" người đàn bà đang buồn vì chuyện tình cảm đó. Người đàn ông tuổi thất thập ấy giọng còn sang sảng. Có nơi nương cậy người nữ giới ấy đã kết thành "vợ chồng".
Thái Nguyên. Chị Sen kể: "Thế là bố tôi theo người phụ nữ khác ở xã bên.
7 anh em chúng tôi (con bà Cả) là con hợp pháp còn lại đều là con ngoài giá thú. Ngày đó cô con gái của bà vợ thứ tư được 15 tuổi chợt bụng cứ thế lớn dần lên. Xã Tân Phong. Chẳng mấy chốc bà Ba sòn sòn sinh với lão 2 mặt con. Nhiều con thì cả xã biết chuyện. Chúng tôi ở với nhau rồi bà ấy sinh cho tôi 4 đứa con". Lão cười gượng gạo: "Thực tâm có muốn thế đâu nhưng cái nghề của tôi toàn phải xúc tiếp với nữ giới đẹp.
Vậy là con gái bà Tư lại được ghi vào danh sách vợ của lão "đa tình". Động viên nhỏ to mãi cô gái mới nói cái thai đó là của "bố dượng". Có tới 14 người con nhưng cuối đời lão Hội lại chỉ chọn người con trai cả của bà Cả để tợ.
Cuộc sống của 11 người con ấy đến nay chỉ biết đuôi trâu. Bỏ luôn ý định "bùa" giữ ông chồng lính kia nữa. Vậy là người nữ giới lạ kia được nhập vào đại gia đình của lão và lên chức bà Ba. Lúc ốm đau? Và rồi hạnh phúc của 5 bà vợ kia đều không được hưởng trọn vẹn. Chuyện bi hài của thầy bùa nhiều vợ Đường về nhà lão tuy khó nhưng thật đẹp… Người ta chỉ cứ đi thẳng con đường cong.
Bà cả biết chuyện. Đồng thời dùng hình thức tuyên truyền. Vậy là bà Cả lại đằng đẵng nuôi con riêng của chồng mà chỉ biết ngậm bồ hòn làm ngọt.
Hơn 1 năm sau. Vun vén. Bà Năm sống với lão và cũng sinh hạ thêm được 2 người con gái. Trong buổi lễ hội mùa xuân ấy.
Đưa đi khám thì tá hỏa biết con đã có bầu. Tao đi thăm các bà
Tếu táo nói: "Thôi thì bà ấy xót thương mình thì mình không phụ được. Xét trên giác độ pháp luật thì ông ấy sai. Hai người vợ trước của lão thấy vậy không chịu được kiếp chồng chung nên lặng lẽ bỏ đi. Bùa hay có chuyện gì?". Tìm được nhà thầy "bùa yêu đa tình" đã khó. Bà Tư cứ ngỡ con mắc bệnh gì.
Có chặp cả tuần không về. Sâu sát nên xảy ra tình trạng này mà không biết. Bùi Văn Thoa cho biết: "Chuyện ông Hội có nhiều vợ. Lão lại vác đứa con thơ ngả vạ bà vợ Cả. 3 người đã mất. ". Năm ngày ba trận cãi vã nhau. Cao Phong) chẳng giấu giếm chuyện của cụ thân sinh ra mình.
Lấy thuốc. Cái đói vẫn quay quắt. Đứa thứ nhất bị chết ngạt khi mới 7 tháng tuổi. Lão nhắc đến bà hai như liều thuốc giải rượu.
Hai tháng sau. Bằng chứng là câu chuyện của lão trong lần sang xã bên làm "bùa yêu" cho một nữ giới bắt bồ. Chỉ đến khi gặp được già làng chúng tôi mới được chỉ đến "Bản doanh" của lão. Chưa sông núi mời khách.
Mẹ tôi là bà Cả - người độc nhất có giấy đăng ký kết hôn hợp pháp với cụ còn lại 4 bà đều chỉ là gá nghĩa vợ chồng trên danh nghĩa. Chả là chặp ấy chồng bà bỗng bàng quan. Lên đây chờ mấy ngày cũng chẳng gặp!". Với 5 đời vợ. Rồi người phụ nữ ấy đến nhờ lão làm bùa giúp chồng quay lại. Chẳng còn cách nào khác. Biết chúng tôi tìm hiểu về chuyện đời. Gà rỗng tuếch nuôi nổi con. Khi thì ở với con.
Do người nữ giới ấy hồng nhan mà bạc phận. Khi đó thì người dân còn mang nặng hủ tục. Ngay thời khắc bỏ đi đó bà Tư mới phát hiện mình đang mang thai với lão được vài tuần tuổi. Có bận bỏ đi theo gái cả chục ngày không về. Hạn chế những trường hợp như ông Bùi Văn Hội". Kẻ ra người vào. Lão bắt đầu bằng "chiến tích" của người gần nhất (xã Dũng Phong - Cao Phong).
Muốn có một mái ấm gia đình. Hút sâu vào rừng cam là tới. Chẳng biết có phải phúc đức ở đời hay tai ương mà kiếp này tôi phải gánh".
Thiếu ăn. Bà Ba được lão sủng ái nhất cũng tắt nghỉ sớm. Cái cuốc. Ở với nhau chừng 3 năm thì bà Năm cũng hành lí ra đi. Ông mới chuyển về ở với vợ chồng tôi từ tháng 11 năm ngoái.
Thiếu hiểu biết pháp luật. Hôm đó người nữ giới nước mắt ngắn dài hơ hải đến cầu lão.
Câu chuyện về bà cả kết thúc với tiếng thở dài thườn thượt nồng nặc mùi rượu và thuốc lào. Cuộc sống cô đơn. Không hiểu say từ sáng hay trưa. Chả hiểu thế nào người phụ nữ ấy quay ngoắt 180 độ.
Giáo dục để nâng cao dân trí. Lão với người con gái đó hẹn hò. Xung quanh không một bóng người. Tinh ma lắm khi kể về những mối tình với 5. Hải Phòng… lên đây "cậy" tôi nhiều. Hơn nữa họ lại đang gặp chuyện tình cảm buồn. Gặp được lão còn khó gấp bội phần. Lão nói là thế chứ người ta bảo mỗi lần gặp đàn bà đẹp đến lấy "thuốc" là lão lại mê mẩn. Đa phần cũng thoả nguyện cả
Ngôi nhà khang trang của người con cả được ông Hội chọn để lời tựa khi tuổi già. Được chứng kiến khiến chúng tôi không khỏi thương cho số bao con người.
Những chuyện tình cảm của ông Hội được cụ bà cùng bản kể vanh vách. Lão mê bà ấy ngay từ cái nhìn trước tiên. Quá đớn đau trước sự thực bà đưa 3 con trở về Lạc Sơn để lại đứa lớn bụng mang dạ chửa với chồng mình. Tiếng là đa tình nhưng với người vợ cả lão vẫn dành một tình cảm chân thành nhất. Anh kể: "Ông cụ nhà tôi số đào hoa lắm. Si mê cuộc sống vợ chồng với lão đa tình. Ông Hội kể lại cuộc sống với 5 người vợ.
Mặt trời đã xuống nửa chừng núi nhưng lão mới vừa tỉnh cơn say. Dạo đó lão ít về nhà. Chị Bùi Thị Sen (vợ anh Vị) còn nhớ như in cái ngày đầu về đây làm dâu.
Thậm chí mất ăn mất ngủ. Chuyện tình. Lúc lại lọ mọ làm thuốc một mình ở căn nhà sàn cũ nát. Bà Cả. Xóm bản cũng dị nghị nhiều lắm về chuyện ông cụ nhiều vợ. Ruộng nương nhà cửa không có người chăm chút. Rồi chúng yên bề thất gia. Cho đến thời điểm này. Lần đó lão đem lòng yêu luôn cả khách. Không màng đến chuyện bùa ngải cho chồng. Hai lần gặp khách. Bà tiếp tục sinh con trai thứ 2 nhưng bị băng huyết rồi mệnh chung.
Có những lần cả 3 bà vợ cùng chung sống trong một mái nhà. Bà Hai bỏ đi. Tỉnh Hòa Bình rồi". Lão buồn buồn nói: "bây chừ bà ấy mang con đi và làm mướn nhân gần bến xe Cầu Đen. Bần bật ra cầu thang đón người lạ rồi trả lời khách bằng giọng khò khè: "Dưới xuôi lên à? Tìm tao chắc khó? May cho mấy đứa hôm nay tao không phải đi đâu.
Gần đây có một cô gái trẻ chừng 27 tuổi đến nhà tôi và nói đang có bầu với cụ được vài tháng". Hai tháng sau khi nhận 5 mẹ con vào làm thuê. 7 đàn bà. Thậm chí vợ chồng còn "thượng ống quyển hạ cẳng tay".
Người đàn ông đa tình kia sẽ sống ra sao khi về già. Lão chạnh lòng trắc ẩn đưa họ về phụ việc cho mình.
Lão "thầy bùa đa tình" như tỉnh hẳn men say còn vật vờ trong đầu mình. Mắt lão rạng rực lên.
Chồng đi quân nhân được 2 năm thì trót cặp kè với người đàn bà khác mãi trên Bắc Giang. Lão Hội được người dân gọi là "thầy bùa đa tình" bởi lão có tài bốc thuốc "yêu" và có nhiều thê tử.
Hệ lụy đớn đau của "gã đa tình" Đáng ra cuộc sống của lão yên ấm nếu lão thủy chung với người vợ trước nhất. Hỗ tương và mau chóng nên vợ nên chồng. Trước đây cụ sống 1 mình dưới xóm Trang Trên 3". Bà cả không nuốt được cục ức liền bỏ về xóm Trang Giữa sống cùng con cái.
Anh Bùi Văn Vị (sinh năm 1968. Mẹ chồng sốt ruột đi tìm còn bị lão mắng cho té tát. Lão đưa mắt về phía bộ váy Mường còn mới rồi nói: "Bà ấy giúp tôi làm "bùa ngải".
Theo tôi được biết công khai thì cụ có 5 vợ. Đôi trẻ xứ Mường đã bịn rịn nhau sau màn ném Còn. Phó Chủ tịch UBND xã Tân Phong. Có nhẽ vì thương lũ nhỏ. Nằm lì bên nhà người nữ giới đẹp. Bởi chẳng ai muốn san sớt chồng cho người khác. Không chịu được cảnh chồng mặn nồng thiên vị mà các bà vợ lần lượt bỏ đi.
Tính lại hay ghen. Thế rồi hơn chục người con của lão sẽ lớn lên thiếu học. 5 trai. Có bận khách kéo đến nhà lão đông như đi lễ chùa.
Rồi vào một chiều đông lạnh tái tê. Lão bảo. Một chốn đôi ba nơi.
Không có nhận xét nào:
Đăng nhận xét